Mischna
Mischna

Halakhah zu Bava Batra 10:1

גֵּט פָּשׁוּט, עֵדָיו מִתּוֹכוֹ. וּמְקֻשָּׁר, עֵדָיו מֵאֲחוֹרָיו. פָּשׁוּט שֶׁכָּתְבוּ עֵדָיו מֵאֲחוֹרָיו וּמְקֻשָּׁר שֶׁכָּתְבוּ עֵדָיו מִתּוֹכוֹ, שְׁנֵיהֶם פְּסוּלִים. רַבִּי חֲנִינָא בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, מְקֻשָּׁר שֶׁכָּתְבוּ עֵדָיו מִתּוֹכוֹ, כָּשֵׁר, מִפְּנֵי שֶׁיָּכוֹל לַעֲשׂוֹתוֹ פָשׁוּט. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה:

Ein einfaches Get (Rechnung, Urkunde usw.) [wie unsere, die nicht genäht und gefaltet ist] —seine Zeugen (Zeichen) auf der Innenseite [wie wir]. Und ein gefaltetes bekommen—(seine Zeugen unterschreiben) auf der Außenseite. [Er schreibt ein oder zwei Zeilen und faltet sie auf die (innere) Oberfläche und näht, und ein Zeuge unterschreibt auf der Falte außen. Und er schreibt noch zwei oder mehr Zeilen auf die Innenseite und faltet sie auf der Oberfläche, und ein zweiter Zeuge unterschreibt auf der Außenseite und so ein dritter Zeuge. Die Rabbiner haben wegen "zorniger Cohanim" ein gefaltetes Get eingeführt, das ihren Frauen eine Scheidung überstürzt schreiben und es bereuen könnte und sie nicht zurücknehmen darf. Für sie wurde ein "gefaltetes Get" eingerichtet, damit sie sich beruhigen können, wenn sie es nicht schnell schreiben können. Und so wie "ein gefaltetes Get" für eine Scheidungsurkunde eingeführt wurde, wurde es auch für andere Rechnungen eingeführt, wobei die Weisen diesbezüglich nicht differenzierten.] Ein einfaches Get, dessen Zeugen außen unterschrieben, und ein gefaltetes Get, dessen Zeugen auf der Innenseite unterschrieben—beide sind pasul (ungültig), [nicht gemäß der rabbinischen Verordnung hergestellt] R. Chanina b. Gamliel sagt: Ein gefaltetes Get, dessen Zeugen innen unterschrieben wurden, ist kasher, weil es deutlich gemacht werden kann. [dh wenn das Nähen rückgängig gemacht und das Get geöffnet wird, wird es "schlicht".] R. Shimon b. Gamliel sagt: Alles entspricht dem Brauch des Landes. [Der (praktische) Unterschied zwischen der ersten Tanna und R. Shimon b. Gamliel erhält an einem Ort, an dem sowohl ein einfaches als auch ein gefaltetes Get verwendet werden, wo einer sagte: "Mach mich zu einem gefalteten Get", und der andere machte ein einfaches Get oder umgekehrt. Die erste Tanna besagt, dass er besonders ist (dass nur der von ihm angegebene Typ verwendet wird) und dass er (der andere Typ) Pasul ist, und R. Shimon b. Gamliel ist der Ansicht, dass er nicht besonders ist, da der Brauch des Landes darin besteht, beide zu nutzen.]

Erkunde halakhah zu Bava Batra 10:1. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.

Ganzes KapitelNächster Vers